毛志英，男，1963年出生，1986年毕业于辽宁师范大学政治系哲学专业，曾经服务于鞍山市信息产业局，现任辽宁省鞍山市退伍退休军人安置办公室主任。辽宁省书法家协会会员，爱好文学和书法，作品发表于《随笔》、《鞍山文艺》、《鞍山日报》、《千山晚报》、《鞍山作家》、《鞍山军休》等报刊杂志上。

　　著有《闲品三国----学为人处世之道》，由中国文史出版社正式出版，在全国新华书店销售。

　　大家都知道，《三国演义》是一部充满中国智慧的古典小说。我看过《三国演义》很多遍，我出版的两本书写的都是关于《三国演义》。对于《三国演义》这部小说，我一直在作这样的哲学追问：《三国演义》这部充满中国智慧的小说中，它的最高智慧是什么？我认为在《三国演义》这部小说中，最高的智慧不是借东风、借雕翎，也不是三气周瑜、七擒孟获，而是精诚团结、并肩作战的桃园三结义。团结正是桃园三结义的根本精神所在。

　　在当前复杂多变的国内国际形势下，在实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的前进道路上，我认为当代中国迫切需要的最高智慧就是二个字：“团结！”团结就是信仰，团结就是旗帜，团结就是力量，团结就是智慧。

　　没有团结为前提，再多的数量都不会凝聚为力量，没有团结做基础任何一个组织、任何一个集体都只能是团伙，无法形成团队。《三国演义》中的十八路诸侯伐董卓就是一个很典型的反面例子。

　　“谋董贼孟德献刀”失败后，曹操逃回家中，向社会发出倡议书，召集义兵，讨伐董卓。十八路诸侯皆起兵响应。

　　本来是为了讨伐国贼董卓这样一个共同的目的而组成的关东联盟军，由于没有团结作保障，结果还没有来得及开始同董卓开战，同盟军内部诸侯之间就杀得不亦乐乎，最后落得个“劳燕分飞各西东”。由于同盟军之间的自相残杀，不仅董卓毫发未伤半根，反相对地壮大了董卓的实力。若不是“王司徒巧使连环计”，貂婵以美人计让董卓、吕布反目成仇，接下来发展的后果很难设想。

　　十八路诸侯组成的同盟义军分崩瓦解的根本原因，就是因为他们一开始就是各怀心腹事，看不到实现个人利益与实现群体利益的一致性，看不到团结的价值，看不到团结在成就伟大事业中所蕴藏的整体合力。

　　让我们欣慰的是，在《三国演义》中，我们看到刘备、关羽、张飞的桃园结义。尽管他们文化程度不同，性格禀赋各异，但“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶”的共同生命追逐，让他们自身的责任心和使命感都十分强烈，表现为信仰坚定、精诚团结、胸怀宽广、心心相印。为了实现共同的理想目标，他们从不计较个人的得失恩怨，不会为了个人狭隘的眼前利益损害整个团队的团结。与袁绍们为狗苟蝇营的利益而联系在一起的团伙相比，刘、关、张的结合是共同的人生观、世界观、价值观的结合，这种志向和情趣的结合，逐渐上升成为一种宗教式的信仰。这种人生根本夙愿的灵魂焊接，推动着他们每个人都能在前进的征途上精诚团结，共同奋斗。

　　桃园三结义告诉我们：精成团结，共同奋斗永远都是走向胜利的根本力量和永恒主题。

　　中华民族五千年的发展历史表明，什么时候我们能够万众一心、团结奋斗，我们就国富民强、繁荣昌盛，反过来看，什么时候我们内部分崩离析、四分五裂，往往都是外国列强入侵、中华儿女灾难深重。“把我们的血肉筑成我们新的长城”、“万众一心冒着敌人的炮火前进”，这必须是我们全体中国人民实现中华民族伟大复兴的共同心声！

　　中国女排教练郎平在谈到“女排精神”时，她说了这样一段话：“在我的字典里，女排精神包含着很多层含意，其中特别重要的一点，就是团结。女排当年从低谷向上攀登，没有多少值得借鉴的经验，但是在困难的时候，大家总能够团结在一起，心往一处想，劲往一块使，我们才能在比赛中战胜困难，赢得一次又一次的胜利”。

　　团结，这应该是当代中国的最大价值、最强声音、最高智慧。

　　“团结起来，争取更大的胜利！”