东北作家网
XDBZJW.COM 您是第 18414565 位访客! 设为首页 收藏本站
 
作者:刘大先 来源:  本站浏览:50        发布时间:[2018-06-14]

  青年学者刘大先是当代少数民族文学研究的翘楚,几乎每年都有高质量的论文问世。他能将现代理论和艺术感悟结合在一起介入到少数民族文学的创作进程中,进而参与塑造了新世纪少数民族文学的面貌和走向,并在其具有艺术性的批评文本中形成自己的学术个性。近期的《千灯互照》是一部考察新世纪少数民族文学创作生态和批评话语的着作,这部新作较之他此前的《现代中国与少数民族文学》和《文学的共和》等着作,彰显出刘大先作为一名学者在学术研究方面的诸多品质。

  首先是一种强烈的探索精神和变革意识。刘大先对于少数民族文学僵化的批评模式和陈旧的批评话语进行了深入的反思和扬弃。从他的读书和学术经历来看,其文学研究的理论支撑应该是偏向“后学” 。从早期研读萨义德《东方学》到福柯的《词与物》 ,再到法农和尼采,用他自己的话说“对知识与权力、认知范式与现代学科都有了反省式的认识” 。另外,从他的批评中也能看到葛兆光的思想史和汪晖的现代性研究的滋养。“后学”理论着眼于对知识的反思,“化熟悉为奇特” ,将研究对象陌生化、历史化。读刘大先的文章会发现,他批评的兴趣点不再是作品“写什么” ,而是关心“怎么写”的问题。对于研究对象,刘大先将其当作一个问题置于认识性的知识框架中来考察和反思。他在努力揭示出在少数民族文学创作语境中所形成的文学和知识如何历史地建构自身,呈现其历史的运作轨迹。同时,他在反思传统的审美习惯是如何被当作知识固定下来的,以“一个包厢里的观看者”的身份审视新世纪少数民族文学创作中存在的问题,比如叙事模式上将“现代”隐喻成道德,“自身文化资本的变现” ,价值诉求上的“抱残守缺”的心态等。当然,刘大先也深知“后学”的解构性所带来的弊端,所以,他在解构本质性话语的同时也在积极地进行批评话语的重新建构。而建构的结果便是刘大先在不断探索研究范式转型之后提出的“文学共和”的理念。从学界反响来看,“文学共和”的理念已经得到学界普遍的认同。

  深厚的理论素养使他的批评不满足于个性的感悟,而是着眼于福柯所说那种知识与思想的生产。他的学术敏锐性常常把他带到学术的前沿,可贵的是他在逐新的同时不乏观点的深刻。读《千灯互照》 ,常常被他那些现代理论术语所折服,他的批评不像有些批评家一样完全陷入理论的狂热,尽管刘大先对现代理论也非常迷恋,但他理论运用的前提首先是在尊重文本的基础上将理论化成自己的血肉为我所用。刘大先曾在《我们需要什么样的文学批评》一文中批评了那些“操练理论点缀”的评论文章。因此,他非常在意学术语言的表述。他的批评文章给人的感觉是用语准确,言必有中,行文流畅,有一气呵成之感。

  其次是介入现实的立场与现代性的视野。刘大先的研究像社会学家贺雪峰的华中学派一样是用腿来实现的。少数民族文学独特的文化属性需要大量的田野调查来强化现场意识与现实认知。因此,刘大先常常游走于少数民族聚集的地区,通过对当地的实地考察,进而洞察到少数民族地区的文化习性和真实的生活情景。 《千灯互照》中“创作生态”是刘大先新世纪以来撰写的少数民族文学的年度述评,在每年述评中,刘大先力求从不同的角度切入,述评背后所蕴含的价值判断得益于他的田野调查。洪子诚先生在《问题与方法》一书中曾谈到研究者的亲身经历对文学史写作的影响。刘大先的少数民族文学研究是建立在亲身实践的基础上的,无论是学术会场的感受,还是深入实地的调研,都有助于刘大先做出清醒的判断。在“创作生态”中,刘大先从未使用“诗意”这样的带有纯粹审美分析的词,因为他深知,在少数民族真实生活的现实面前,探讨文本中的“诗意”无异于一场现代巫术。所以,在观照少数民族文学时,他既保持“文化持有者的内部眼光”去认同各少数民族的文化习性,又能跳出文化论的泛化,站在社会发展的现实立场去思考少数民族文学创作存在的问题。“返观历史与烛照当下” ,这是刘大先撰写2007年少数民族文学述评用的题目,笔者认为这个题目恰好符合刘大先批评的基本立场。另外,面对当代文学日趋碎片化的现实,作为边缘的少数民族文学如何在新的话语语境中为自己正名,是摆在研究者面前的一个难题。刘大先提出的“文学共和”的理念实际上反映的是现代性理论所要求的那种“整一性” 。在《千灯互照》中,我们看到他努力在展现少数民族文学与主流文学的相通之处,以此来构建日趋碎片化的当代文学的“整一性”场景。在论述新世纪少数民族文学的情感结构时,他指出新世纪以来少数民族文学情感倾向之一是怨恨。刘大先敏锐地意识到“这种现代性的怨羡”在当下少数民族文学的话语语境中所面临的错位问题。怨恨作为一种感性现代性是个体化的,但感性现代性在中国没有得到充分的发展,因为中国一开始就注重引进理性现代性(科学、民主) 。所以,怨恨的情感倾向往往呈现出集体性的行为模式而非西方的那种个体化。对此,刘大先表达了深切的忧虑。在少数民族文学的叙事中已经呈现出了“对城市、汉族、商业的憎恨”和复活了历史叙事中的创伤记忆,“至其极端则会引发暴力的想象与行动” 。着眼于近些年出现的民族问题,刘大先对于少数民族文学的现代性焦虑并非空穴来风。如何避免?学者杨春时指出:“要在现代化过程形成的‘怨恨’心态引向合理方向,即由集体性的怨恨变成个体性的‘怨恨’ ,从而成为社会竞争的原动力,而不再是社会冲突的渊源。 ”

  最后是人文情怀的呈现。少数民族文学的研究对于刘大先而言,不仅是学问的追求,而且也是一种责任担当的体现。许多学者包括刘大先本人都对少数民族文学做过学科的检省,与主流文学相比,少数民族文学不仅是边缘弱势的问题,在现今的文学体制和社会阶层固化的环境下,少数民族文学被无形地赋予了底层属性甚至成为被忽略的对象。作为有历史感和责任感的学者,刘大先十多年来一直为少数民族文学“摇旗呐喊” ,一直在做着“倾听底层”的工作,实际上是在用自己的学术研究为“底层”代言,这份坚守充分体现出一个知识分子的学术良知和人文情怀。

  作为引航者,刘大先以自己的实绩已经证明了少数民族文学研究的价值与意义。在本书中,他呼吁更多的学者加入到少数民族文学的研究队伍里来,重视少数民族文学的研究工作。作为新世纪少数民族文学的见证者、亲历者和参与者,他批评中的资料性、理论性贡献才得以具体化,他在边缘处呐喊的价值才得以呈现,从而给我们日后反思少数民族文学批评价值所提供的参照背景才更加真实可信,这或许就是我们从刘大先身上看到的那份坚守的力量。


 
荣光杯”主题征文诵读活动启动,邀全国作家讲宁夏故事最高奖金1万元
你好,1400岁的崇明岛”诗歌大赛征稿启事
同心杯”征文启事
《思州文化》征稿启事
《首都建设报》家风版征稿
西安日报我也曾年轻”征稿启事
《客家魂》杂志征稿启事
黔西南日报见证——纪念改革开放40周年主题征文”征稿启事
庆祝祖国改革开放40周年 礼赞大连盐化集团光辉业绩 海湾”杯文学作品征文活动隆重启幕
我心中的国土”征稿启事
《儿童文学》杂志征稿启事
圣洁甘孜40年——纪念改革开放40周年”征稿启事
《南都晨报》纸上名竹”杯我与父亲”有奖征文启事
海湾”杯摄影作品大赛活动启幕
中国体育彩票德美山东”文化作品大赛征集启事
《安徽诗人》季刊向汉语诗人郑重约稿
滁州日报 我的40年”全国征文启事
菇乡庆元 我的父亲”主题征文启事
宿迁市《湖畔》杂志征稿启事
检察日报首届检察诗歌节征稿启事
更多...

安妮宝贝

周德东
更多...
东北作家网“星光璀璨文学丛书”出版活动
中国作家协会章程
茅盾文学奖评奖条例
萧红文学奖评选条例
更多...
更多
更多

王石:游山玩水就搞好公司是本事 谈房价太庸俗

    点击进入视频原页面       更多
辽宁作家网   中国传记文学学会   作家网   中国散文网   国学网   中国文学网   牡丹江文艺网   河北作家网   陕西作家网   海南作家   西北文学网   广东作家网   重庆作家网   江苏作家网   山东作家网   东北新闻网   中国吉林网   东北网   湖南作家网   杨柳青文学网   新疆作家网   浙江作家网   河南作家网   中国报告文学网   嘉兴市作家网   葫芦岛文艺网   辽宁人民出版社   天健网   半壁江作家网   福建作家网   内蒙古小作家网   校园文学网   完美小说网   东北文艺网   大连海力网   全球期刊门户网   乐读网   深圳作家网   西部作家   泸州作家网   大鹏新闻网   吉林文学网   茅盾文学奖网   作家在线   恒言中文网   中国网络作家网   贵州作家网   上海文艺网   萧然校园文学网   东方旅游文化网   中国百姓才艺网  


**本网站有关内容转载自合法授权网站,如果您认为转载内容侵犯了您的权益,
**投稿信箱(Email:db666777@163.com)声明,本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。

版权所有@东北作家网 辽ICP备08002508号-2 主编信箱:db666777@163.com