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作者:查 干 来源:  本站浏览:350        发布时间:[2017-06-08]

  ——峭岩抒情长诗《跪你一千年》读后感

    峭岩,是著名的军旅诗人,也是中国诗坛的佼佼者。他的写作,是多方面的,不仅写诗,也写小说、报告文学、散文随笔。他的书法艺术、摄影艺术,也一点不逊色。他,著作等身。所著作品,堆起来,确实有一人高。那是,一个字一个字写出来的,是呕心沥血写出来的作品。这样的智性、毅力、恒久的耐性,不能不让人佩服。我觉得,他有一副军人铁骨,能掮能扛,可以硬碰硬,能碰出火花来。他身上的军人品格,是十分明显的。因为他心中,不仅有爱,更有信仰。信仰,不仅塑造他,也成就了他。这种感觉,是品读他的作品,尤其长篇诗作后,才有的。
  
  他写过很多短诗,我读到的就有《峭岩诗选》 《峭岩短诗选》 《星星,母亲的眼睛》等多种。这些诗作,不仅内涵丰富、文字铿锵,更是有浓浓诗意。所歌颂,所提倡的,都是人世间纯正的、美好的事物。是典型的中国人写的中国诗,而不是中国人写的外国诗。他是一位始终醒着的诗人,头脑醒着,灵魂醒着,诗作醒着,他没有迷失自己,丢掉自己。因为他,一直坚守着中华诗歌古老的信仰——真、善、美。
  
  在现代诗坛,不仅写好短诗,更能驾驭长诗的优秀诗人,为数不是很多。写得长,而且接近完美的,更是少之又少。峭岩,是其中之一。我年轻时,读到过一些古人留下的长篇诗作,如《长恨歌》 《琵琶行》 《春江花月夜》 《蜀道难》 《孔雀东南飞》等,灵魂受到了极大的震撼。古代诗人那种高超的驾驭能力和智慧,使我佩服得五体投地。在现当代诗歌里,我曾关注过的长诗有《王贵与李香香》 《复仇的火焰》 《雷锋之歌》《阿诗玛》等几部。而峭岩的《高尚的人》 《静静的白桦林》 《一个士兵和一个时代的歌》 《遵义诗笔记》 《仰望》 《烛火之殇——李大钊诗传》 《萧萧班马鸣》等,都属于长篇巨制,不仅匠心独具,更成为一个时代的史诗和倒影,都可作为横跨时代之水的巍然大桥。写长诗容易,然而,长而且是属于诗的,就不容易。他刚刚出版不久的抒情长诗《跪你一千年》 ,不仅长,更称得上真正的诗歌,是难以复制的优秀作品。
  
  这部长诗,由99首短诗组成。像99朵玫瑰,不,像99朵雪莲花,卓然开放。在西域,在巍峨的青藏高原,雪莲是圣洁的象征。它生长在雪线以上的高寒地区,不仅耐寒,更有亡我利他的牺牲精神。将这样的圣物,扎成花束,作为大礼,送给一位爱情女神,是再适合不过了。何况,这99朵雪莲,是由诗人的汗水、眼泪,以及全部的爱汁,浇灌而成的。这位,如梦似幻的爱情女神,究竟是谁?答案是:由汉唐,远嫁吐蕃的——文成公主。她是一位青春女子,心无浮尘,天真烂漫的皇室之女。然而,她不由自己的意愿,心怀大义,毅然上了那架远去的嫁车,走了。为什么远嫁雪域?诗人有旁白:“你是女子中我唯一敬重的女人/你是为土地献身的女人/你是唯一住进屋脊神殿的女人/你这个为爱而藏化的女人/当你对雅鲁藏布江梳妆的时候/枪戟就收敛了羽毛” 。是的,她是为消去战争与硝烟、烽火与死亡,才为和婚,以身相许吐蕃国王松赞干布的。
  
  岁月匆匆,时光已过1300年。然而,有一位诗人,在33年前,冥冥之中与这位圣洁的女子,梦幻般地相遇。不,或许他在1300年前,就已经尾随她,风雨西行。有诗为证:“你就这么走了吗?只把湿漉漉的凄梦留给了我/我把我举成城头的落日/注目一朵花的远行” 。这是一次凄美的送行,又是无可奈何的送行。然而他心有惋惜,抱不平。他质问,他抨击:“不要相信‘一桩婚姻可抵十万雄兵’的鬼话/难道一条香带真可以缚住尝血的苍龙?/雁儿,你的心太善了/难道为了大唐的安稳/你真不惜献出少女的贞操/投怀一个狂野的怀抱/那一夜是何等的复杂心境/雁儿,我心疼啊” 。因为诗人知道,爱是最初的心动,而且两情相悦,才算是真正的爱情。然而,雁儿没有。在以后的日子里,虽与吐蕃王成婚,生儿育女,也有了感情,但毕竟是残缺的爱情。她,需要纯洁的,没有利益关系的爱情。于是诗人,为她营造了一位拟化的“我” 。这个“我” ,跋山涉水,风雨兼程,去追赶,心中的爱情女神:“千年后我来了/日月山不认识我” 。而且,虔诚地向他心中的女神跪拜:“我心依然跪下了/长跪不起/为我的女人/你的不眠之夜就是对我的祈福/跪你一千年/我没有眼泪” 。
  
  诗人的想象力,丰富、细腻,而且妥帖真切。他仿佛是女神身边的一股草野之风。她的西行,她的衣食住行,她的喜怒哀乐,甚或她一根鬓发的脱落,都没有逃脱诗人的细微观察。甚至她的举手顿足,都出现在诗人的梦境里,刻画得惟妙惟肖,使她复活于诗行之间。因为,诗人为爱燃烧的那一颗心,是属于女神的:“在鹰帽羊鞭的人群里/你不要喊出我卑微的名字/我只是一柄小小藏刀/护卫你的左右/我只是一根孤独的蜡烛/照亮你屋角的墨暗/我在你玫瑰色的微笑里行走/守候你的睡眠” 。
  
  为寻找心驰神往的女神,诗人千辛万苦,从汉唐大地,向西行进。雪域高原的一山一水、一草一木,看到这位痴情诗人的艰难跋涉,似乎都流下了感动的泪水。诗人感叹:“当把思念当成思念的时候/心就冬天了/当把思念当成享受的时候/心就春天了” 。诗人,所以如斯坚定地去寻找爱情女神,是因为,人世间的爱情,正在变质、变色、变味。诗人想逃离的,何止是那些变味的所谓爱情,更有变味的现实氛围和环境:“我愿作一个行者/在荒漠里跋涉,窝居,野炊/在见到你之前,脱尽铅华虚伪的外衣/掏空腐朽迷惘的肠胃/让你看到从前的质朴,纯正,率真” 。最后,诗人点题:“注定你是莲花座上的女神/我是朝圣的膝盖,跪到日升月落穷尽一生注定这部现代的爱书里/有你的神话我的传说,古今一脉源源不断” 。诗人哀叹:“雁儿,这是京城的冬天/在雪的背后我想念你/想念你比悲剧还美的容颜” 。
  
  “比悲剧还美的容颜” ,多么凄美的诗句。这是蘸着泪,甚或蘸着血写成的诗句。在整个长诗里,这样的美妙金句和段落,随处可拾,并闪耀着诗歌艺术的永恒光辉。在这部长诗里,每一首小诗,都可以独立成章,每一首之间,又都紧紧相扣,严丝合缝,自然形成。这部长诗,以抒情笔调,完成了整个事件的叙事过程,这是一般写作人,难以驾驭的手法和技巧。
  
  抒情,是诗歌艺术唯一的特征。无情,非诗。情,幻为雪莲,更会感天动地,芳菲四野。在这里,只有圣洁的雪域高原,只有圣洁的爱情女神,才可以有权接纳,这99朵雪莲组成的爱的花束:“雁儿,在接近你的门前/我要用我的头颅作手/敲过九十九下/九十九下都是我血写的祭歌/此时,我敲了最后一声/你听到了吗?请你开门!//我来了……” 。这是一声撕心裂肺的呼唤,我们的诗人,是用生命在祭祀,真正的爱情与人间正义。

 
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