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作者:素素 来源:大连日报  本站浏览:1639        发布时间:[2011-07-11]

说说韩剧里的客厅

大连日报/素素

    我有一个习惯,每次去什么地方,走之前一定要做案头准备。这个冬天去韩国也是一样,只不过相距太近,许多东西熟如手指,自然就少了应有的紧张和激情。可是,突然就想起了韩剧热留给我的一个心结。早就把题目给想好了,文章却一直没有写出来。这次的韩国之行,至少可以为完成此文找到点儿感觉。
    这次与忠北的同行见面,最深刻的印象还是他们对礼节的看重。说话要用敬语,相晤要鞠躬,斟酒要摆出手势,个个如现实版的韩剧表演者。文学同行知书达礼,他们在待客上的严谨和讲究,当在情理之中。可是在韩国的几天里,这样的修养和礼貌随处可见。就说拍照吧,不论男女老少,只要看到你举起相机,再匆促的脚步也会停下,直等到你拍完了,他们再继续走路。
    离开忠清北道之后,我们车上就有了一位韩国小导游。与他交谈得知,在韩国家庭里面,长子婚后也必须与父母住在一起,并负责给父母养老送终,家里的房产也因此由长子继承。次子婚后则要出去独立生活,房子也要自己买。这个小导游在家里是次子,所以他要拼命地工作,挣钱给自己娶妻买房子。小导游的打扮非常时尚,待人接物却优雅得体,工作也相当专业。然而,我最在乎的一点,就是他在话语中透露出的消息:我由此知道,在韩剧里为什么会有那么多三世同堂的家庭,家庭里面为什么总会有一个包罗万象的客厅。我想,他已经给了我答案。
    前几年,韩剧开始在中国发烧似的热播,至《大长今》则达到了高潮。尽管许多剧的播出时间被有意安排在深夜时分,尽管剧情的节奏缓慢到了令人窒息的地步,许多人却点灯熬油地看到凌晨,天亮坐在办公室里,一边打着呵欠一边还在交流着看剧心得。更有意味的是,喜欢韩剧的人各个年龄段的都有,干什么职业的都有,男男女女老老少少,几乎都成了韩剧的铁杆粉丝。
    曾经有媒体电话采访我,问我是否喜欢韩剧,为什么喜欢韩剧。我说这是两个非常重要的问题,让我想想再回答吧。
    其实,我只是偶尔看看韩剧,原因在于个人的审美趣味。写散文的人虽然也需要感性,可我更习惯于抽象和归纳,对情节拖沓的电视剧就显得没有耐心,也不想为它多花费时间。非要谈点感受,最吸引我眼球的就是韩剧里的客厅。至于为什么,我却给不出确切的答案,这也就成了我的一个问题。
    现在终于明白,因为一直保留长子养老的传统,所以韩国大都是三世或两代同堂的家庭结构,因为韩国女人喜欢劳动,身子骨结实,寿命比男人活得长,就成了家中最有话语权的老祖母。于是,全家即使是坐在非常现代化的客厅里,祖孙三辈仍长幼有序,和睦相处。有意思的是,老祖母虽是大家长的角色,可她在许多事情上并不守旧,偶尔还会新潮一把,晚辈们在她面前彬彬有礼,却丝毫没有窒息感。中年夫妇上有老下有小,夹在中间的他们需要忍辱负重,却也尽责尽力,无怨无悔,堪称典范。年轻一代出了家门是时尚男女,回到家里则是孝子贤孙。当然也会有冲突和不快发生,可是在一家人的关爱和互助面前,又总能化险为夷渡过难关。在韩剧的客厅里,晒的是天伦之乐,人间温情。
    三世同堂的家庭结构,既让客厅里的故事多而复杂,也让韩剧编得长而好看。它就像一幅风俗画卷,把韩国人的日常生活、世态炎凉囊括其中。我终于明白,礼节和伦理作为一种传统之所以能延续至今,就因为它的文化链条始终没有断裂,它的文化生态始终保持着足够的养分。而我之所以喜欢看韩剧里的客厅,其实是在这间客厅里温习到了自己扔掉或忘记的东西。那么,推而广之,韩剧在中国如此叫座,大家是不是也如我一样,觉知了那种不该有的遗失和丢弃呢?
    在首尔逗留期间,我们一行人曾去参观韩国民俗馆。其中的一个馆,名叫《韩国人的一生》。我注意到,小孩子满周岁之后,最早识认的竟然是“孝、德、忠、信、礼、义、廉、耻”八个汉字。那是个星期天,馆里的参观者一半以上是小学生,不是老师带着队伍,而是家长们拉着孩子的手。我想,这可能是韩国家庭惯有的教子方式,或者说,让孩子从小就接触这样的环境,可能就是他们的惯常的生活方式。否则,怎么可能有那样一间客厅呢。
    三世或四世同堂之家,在中国的乡村和城市曾普遍地存在着,老舍当年就曾为此写过一部著名的小说。然而,现在的中国,这样的家庭虽然也有,城里却少能见到,大都分布在了乡下。不论城里或乡下,即使有这样的家庭结构,也不会有韩剧那样的客厅。原因很简单,中国的许多晚辈已不知道该如何跟长辈说话,许多长辈也已不知道该如何与晚辈相处。与礼相系的孝,与孝相连的悌,与悌相随的贤,在这个拥有五千年文明史的礼仪之邦,竟然变得如此生疏。
    我知道,文化的自戕,必然造成文化的自失。韩剧里的客厅的确照见了中国的一个现实,在许多家庭里面,传统的美德正在消解或无踪,随之而来的也许就是粗鄙和无知的大行其道。
    这绝非庸人自扰。

 
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